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传闻集庆楼不按规律造楼,因此有人称其为忤逆楼,其实这是一个误解

时间:2014-09-01 01:29:50 分类:土楼文化  阅读:601次 收藏
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原初溪土楼开发公司老总张建平还说,初溪有个很美 丽的传说。相传,这里本不叫”初溪“。公元16世纪.初 溪的开基祖徐常萼从北方迁徙来后,经常在此狩猎。一 次,当他追逐三头梅花鹿到村头的小溪旁时,三头梅花鹿 突然不见了,于是他四处寻找。最后,鹿虽没找着.却发 现这是一个世外桃源,非常适合人居住。但他叉觉得居住 地不能没有名称,于是,他把三个“鹿”字叠起来形成一 个繁体字“鏖”,在古代汉语中念“C旷也就是现代汉语中 ”粗”之音意,然后再取“丢失鹿在小溪边”的“溪“ 字,此处便有了地名叫“粗溪“。后来,徐氏的后裔觉得 “粗”字听起来不雅,于是就用了”粗”的谐音字 ”初”,把“粗溪”改成了“初溪”。

在美丽的传说中.我们决定走下观景台,与土楼来个 零距离的接触。淌过那条流水潺潺的小溪时,我仿佛看见 那群迷人的小鹿,还在溪旁的丛林间玩耍嬉戏…

初溪

走进土楼,我才发现初溪土楼群像是一颗埋藏在深山 绿林里的璞玉,闪射出质朴的光芒。整个楼群有”五个 一”的鲜明特点:一朝向.全村三十七座土楼全部采用坐 南朝北的风水格局,谁也不敢去改变;一道门,为安全防 范,每座土楼都只有一道门进出i一个姓.这里住的全是 徐氏族人,几百年来没有一个外来杂姓迁入;无一井,土 楼内没有打一口井:一个“庆”,所有土楼的名字都嵌有 一个”庆”字,如集庆楼、绳庆楼、馀庆楼、善庆楼等。 我想,这些”庆”字一定都深深地寄托着土楼人家对美好 生活的向往。

楼群中最年轻的是善庆楼。这是一座圆楼.为华侨捐 资,建于1978年,直径31米,高3层。与传统土楼不同的 是,该楼外墙体已不再是裸露皲裂的土墙,楼主为了让土 楼更加美观、耐用,用白石灰将整个墙体粉刷一新,同时 将底层走廊及天井全部铺上同一规格的方形花岗岩石,通 风透光性能极佳。这是楼主在土楼原有建筑风格的基础 上,吸取利用了现代建筑艺术精髓的结晶,是与时俱进的充分体 现。集庆楼是永定现存圆楼中年代较远且结构最特殊的一座圆楼。 该楼是徐氏三世祖于清雍正年间兴建的,距今已有近300年。该楼 占地282 6平方米,直径66米.楼高4层,由内外两环组成。外环顶 层设置9个嘹望台,可随时观察土匪、野兽出没。一般的圆楼,小 的设置一两处公共楼梯,大的设置4处公共楼梯,底层相通且层层 环廊通达.相互往来,十分方便。唯独集庆楼不同,它是每户从一 楼到四楼各自安装楼梯,各层通道用杉木板隔开,72道楼梯把整座 楼分割成72个独立的单元.就像现代豪宅“楼中楼”。楼内的房 间、楼梯、隔墙、门窗均为原木构件,其间不用一枚铁钉,全靠榫 头衔接.竟也穿越了近三个世纪的风霜雨雪,现在还与厚达两米的 生土墙一起做然挺立。

有人说集庆楼不近情理,不按规律造楼,因此有人称其为”忤 逆楼”。其实这是一个误解。集庆楼的设计是充满智慧的。当地老 人说,当年这样设计完全是出于生活的方便和防御的需要。集庆楼 的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似.每户人家面对着 共同的天井,把自家的小楼门关上,便有了一个相对独立与私密的 空间。这种聚族而居又彼此独立的模式,在动荡年代里,既避免了 一般土楼过于公共性的缺点,叉消除了单门独户的恐惧心理,实在 是公私兼宜、两全其美的创造性设计。从这一点上看.永定客家人 在当时已对传统的土楼建筑进行了大胆的改革创新,这不能不说是 一个跨时代的进步。

集庆楼

物转星移,集庆楼已经历了近300年的风风雨雨,历 尽昔日的辉煌和曾经的沧桑,仍完整地留存下来,现已成 为大型客家民俗博物t宫。在这里,您可以跨越时空,近距 离地领略客家人浓郁的建筑风格、民俗文化和客家人那种 特有的“坚韧不拔、团结互助、忠孝仁义、热情好客、崇 文重教、爱国爱乡、开拓创新“的客家精神。

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